否卦是什么意思?
第 12 卦否可以先从经典来源读起:变化之理本来是事物的本质特征,也是《周易》的普遍特征,而这种特征在《否》《泰》两卦体现得最为充分,因为这两卦代表着事物发展变化的两个终极。本来天上地下是天地的本来面貌,但是,这种固定不变的位置说明天地、上下之间缺乏交流互动,使事物处于闭塞不通的情况而不能发展。对于人而言,《否》象征着小人行志,君子困厄之时;对于事而言,《否》象征着闭塞不通,难以成就大业。然而至九四则有“否极泰来”之势。Yarrow 把它用于反思,不把它当成确定预测。
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变化之理本来是事物的本质特征,也是《周易》的普遍特征,而这种特征在《否》《泰》两卦体现得最为充分,因为这两卦代表着事物发展变化的两个终极。本来天上地下是天地的本来面貌,但是,这种固定不变的位置说明天地、上下之间缺乏交流互动,使事物处于闭塞不通的情况而不能发展。对于人而言,《否》象征着小人行志,君子困厄之时;对于事而言,《否》象征着闭塞不通,难以成就大业。然而至九四则有“否极泰来”之势。总的说来,《否》卦是在说明“小人吉,大人否”的道理,小人于吉中有“包羞”之耻,君子于否中有不乱群之志。
打开一个已准备好的决策问题。起一次卦,先看经典来源。
否之匪人,不利君子贞,大往小来。
《否》卦:《否》卦象征着闭塞不通,不利于人道,不利于君子之行,因为这时是正大的阳气消往而去,卑弱的阴气生长而来。
天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
变化之理本来是事物的本质特征,也是《周易》的普遍特征,而这种特征在《否》《泰》两卦体现得最为充分,因为这两卦代表着事物发展变化的两个终极。本来天上地下是天地的本来面貌,但是,这种固定不变的位置说明天地、上下之间缺乏交流互动,使事物处于闭塞不通的情况而不能发展。对于人而言,《否》象征着小人行志,君子困厄之时;对于事而言,《否》象征着闭塞不通,难以成就大业。然而至九四则有“否极泰来”之势。总的说来,《否》卦是在说明“小人吉,大人否”的道理,小人于吉中有“包羞”之耻,君子于否中有不乱群之志。卦之六爻:初有“吉”,二有“亨”,九四“无咎”得福,九五则于大人“吉”,上九“先否而后喜”,唯有六三因居位不正而蒙受耻辱。
【题解】变化之理本来是事物的本质特征,也是《周易》的普遍特征,而这种特征在《否》《泰》两卦体现得最为充分,因为这两卦代表着事物发展变化的两个终极。本来天上地下是天地的本来面貌,但是,这种固定不变的位置说明天地、上下之间缺乏交流互动,使事物处于闭塞不通的情况而不能发展。对于人而言,《否》象征着小人行志,君子困厄之时;对于事而言,《否》象征着闭塞不通,难以成就大业。然而至九四则有“否极泰来”之势。总的说来,《否》卦是在说明“小人吉,大人否”的道理,小人于吉中有“包羞”之耻,君子于否中有不乱群之志。卦之六爻:初有“吉”,二有“亨”,九四“无咎”得福,九五则于大人“吉”,上九“先否而后喜”,唯有六三因居位不正
第 12 卦否可以先从经典来源读起:变化之理本来是事物的本质特征,也是《周易》的普遍特征,而这种特征在《否》《泰》两卦体现得最为充分,因为这两卦代表着事物发展变化的两个终极。本来天上地下是天地的本来面貌,但是,这种固定不变的位置说明天地、上下之间缺乏交流互动,使事物处于闭塞不通的情况而不能发展。对于人而言,《否》象征着小人行志,君子困厄之时;对于事而言,《否》象征着闭塞不通,难以成就大业。然而至九四则有“否极泰来”之势。Yarrow 把它用于反思,不把它当成确定预测。
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