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《谦》卦六爻，初、二、三皆因谦德而获“吉”，四、五皆因谦而“无不利”，上六因谦德极盛，断之以“可用行师”。综观六爻，无一不吉。孔子曰：“《易》先《同人》后《大有》，承之以《谦》。不亦可乎?”《谦》卦以“君子有终”来劝勉君子之行，算得上是对“谦谦君子”的最高嘉奖。周公曾经就以此来劝诫伯禽曰：“故《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也?《尚书·大禹谟》曰：“满招损，谦受益。”故《谦》之《象传》以“裒多益寡，称物平施”称赞君子之行。
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亨。君子有终。
《谦》卦象征着谦虚：亨通，君子若保持谦虚的美德就能得到美好的结果。
地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
《谦》卦六爻，初、二、三皆因谦德而获“吉”，四、五皆因谦而“无不利”，上六因谦德极盛，断之以“可用行师”。综观六爻，无一不吉。孔子曰：“《易》先《同人》后《大有》，承之以《谦》。不亦可乎?”《谦》卦以“君子有终”来劝勉君子之行，算得上是对“谦谦君子”的最高嘉奖。周公曾经就以此来劝诫伯禽曰：“故《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也?《尚书·大禹谟》曰：“满招损，谦受益。”故《谦》之《象传》以“裒多益寡，称物平施”称赞君子之行。正所谓“谦虚使人进步”，在几千年的华夏文化中，谦虚始终是被视为君子所奉行的美德。
【题解】《谦》卦六爻，初、二、三皆因谦德而获“吉”，四、五皆因谦而“无不利”，上六因谦德极盛，断之以“可用行师”。综观六爻，无一不吉。孔子曰：“《易》先《同人》后《大有》，承之以《谦》。不亦可乎?”《谦》卦以“君子有终”来劝勉君子之行，算得上是对“谦谦君子”的最高嘉奖。周公曾经就以此来劝诫伯禽曰：“故《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也?《尚书·大禹谟》曰：“满招损，谦受益。”故《谦》之《象传》以“裒多益寡，称物平施”称赞君子之行。正所谓“谦虚使人进步”，在几千年的华夏文化中，谦虚始终是被视为君子所奉行的美德。
第 15 卦谦可以先从经典来源读起：《谦》卦六爻，初、二、三皆因谦德而获“吉”，四、五皆因谦而“无不利”，上六因谦德极盛，断之以“可用行师”。综观六爻，无一不吉。孔子曰：“《易》先《同人》后《大有》，承之以《谦》。不亦可乎?”《谦》卦以“君子有终”来劝勉君子之行，算得上是对“谦谦君子”的最高嘉奖。周公曾经就以此来劝诫伯禽曰：“故《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也?《尚书·大禹谟》曰：“满招损，谦受益。Yarrow 把它用于反思，不把它当成确定预测。
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