蛊卦是什么意思？
第 18 卦蛊可以先从经典来源读起：《蛊》卦之义在除弊治乱。就其卦象而言，以山下有风来喻指“往有事”。苏轼曾在《东坡易传》中就《蛊》卦何以谓“蛊”做了细致的分析：“器久不用而虫生之，谓之蛊’；人久宴溺而疾生之，谓之蛊’；天下久安无为而弊生之，谓之蛊’。”“蛊之灾非一日之故也，必世而后见，故爻皆以父子言之。”因为二、五皆不正，无法挟制众爻，则其有“事”，必是“弊乱之事”。Yarrow 把它用于反思，不把它当成确定预测。
蛊卦
Work on the Decayed
《蛊》卦之义在除弊治乱。就其卦象而言，以山下有风来喻指“往有事”。苏轼曾在《东坡易传》中就《蛊》卦何以谓“蛊”做了细致的分析：“器久不用而虫生之，谓之蛊’；人久宴溺而疾生之，谓之蛊’；天下久安无为而弊生之，谓之蛊’。”“蛊之灾非一日之故也，必世而后见，故爻皆以父子言之。”因为二、五皆不正，无法挟制众爻，则其有“事”，必是“弊乱之事”。有乱事必要治之，故初、三、五皆以匡正父弊而或吉、或无咎；六四因缓正父“蛊”而有“吝”；上九以不服侍王侯而“高尚其事”；唯九二以匡正母弊为喻，来说明“守正持中”的必要性。
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上卦 ☶艮 · 山 · 止
下卦 ☴巽 · 风 · 入
经典摘录
卦辞
元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
卦辞译读
《蛊》卦象征着弊乱和整治：大为亨通，有利于涉过大河；应当在“甲”日的前三天准备，至“甲”日的后三天行动。
象传
山下有风，蛊。君子以振民育德。
题解
《蛊》卦之义在除弊治乱。就其卦象而言，以山下有风来喻指“往有事”。苏轼曾在《东坡易传》中就《蛊》卦何以谓“蛊”做了细致的分析：“器久不用而虫生之，谓之蛊’；人久宴溺而疾生之，谓之蛊’；天下久安无为而弊生之，谓之蛊’。”“蛊之灾非一日之故也，必世而后见，故爻皆以父子言之。”因为二、五皆不正，无法挟制众爻，则其有“事”，必是“弊乱之事”。有乱事必要治之，故初、三、五皆以匡正父弊而或吉、或无咎；六四因缓正父“蛊”而有“吝”；上九以不服侍王侯而“高尚其事”；唯九二以匡正母弊为喻，来说明“守正持中”的必要性。
白话注释
【题解】《蛊》卦之义在除弊治乱。就其卦象而言，以山下有风来喻指“往有事”。苏轼曾在《东坡易传》中就《蛊》卦何以谓“蛊”做了细致的分析：“器久不用而虫生之，谓之蛊’；人久宴溺而疾生之，谓之蛊’；天下久安无为而弊生之，谓之蛊’。”“蛊之灾非一日之故也，必世而后见，故爻皆以父子言之。”因为二、五皆不正，无法挟制众爻，则其有“事”，必是“弊乱之事”。有乱事必要治之，故初、三、五皆以匡正父弊而或吉、或无咎；六四因缓正父“蛊”而有“吝”；上九以不服侍王侯而“高尚其事”；唯九二以匡正母弊为喻，来说明“守正持中”的必要性。
关系卦
错卦#17
综卦#17
互卦#63
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常见问题
抽到蛊卦后应该怎么问？
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