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《集解》引崔憬曰：“物不可以苟合于刑，当须以文饰之，故受之以《贲》。”“责”就是“文饰”。《贲》卦之所以“亨通”，在于其有“文饰”之美。然君子之德在“正而质”，而不在其“美而饰”，所以，《孔子家语》记孔子自筮得《贲》卦而“愀然有不平之色”，其弟子子张问其故，孔子对曰：“吾闻丹漆不文，白玉不雕。何也？质有余，不受饰故也。”因《贲》有“文饰”之色，不得黑白之正色，以孔子之德得“文饰”“小利”之卦，故孔子愀然不乐。
打开一个已准备好的决策问题。起一次卦，先看经典来源。
亨。小利有攸往。
《贲》卦象征着文饰：亨通。较有利于有所前往。
山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
《集解》引崔憬曰：“物不可以苟合于刑，当须以文饰之，故受之以《贲》。”“责”就是“文饰”。《贲》卦之所以“亨通”，在于其有“文饰”之美。然君子之德在“正而质”，而不在其“美而饰”，所以，《孔子家语》记孔子自筮得《贲》卦而“愀然有不平之色”，其弟子子张问其故，孔子对曰：“吾闻丹漆不文，白玉不雕。何也？质有余，不受饰故也。”因《贲》有“文饰”之色，不得黑白之正色，以孔子之德得“文饰”“小利”之卦，故孔子愀然不乐。
【题解】《集解》引崔憬曰：“物不可以苟合于刑，当须以文饰之，故受之以《贲》。”“责”就是“文饰”。《贲》卦之所以“亨通”，在于其有“文饰”之美。然君子之德在“正而质”，而不在其“美而饰”，所以，《孔子家语》记孔子自筮得《贲》卦而“愀然有不平之色”，其弟子子张问其故，孔子对曰：“吾闻丹漆不文，白玉不雕。何也？质有余，不受饰故也。”因《贲》有“文饰”之色，不得黑白之正色，以孔子之德得“文饰”“小利”之卦，故孔子愀然不乐。
第 22 卦贲可以先从经典来源读起：《集解》引崔憬曰：“物不可以苟合于刑，当须以文饰之，故受之以《贲》。”“责”就是“文饰”。《贲》卦之所以“亨通”，在于其有“文饰”之美。然君子之德在“正而质”，而不在其“美而饰”，所以，《孔子家语》记孔子自筮得《贲》卦而“愀然有不平之色”，其弟子子张问其故，孔子对曰：“吾闻丹漆不文，白玉不雕。何也？质有余，不受饰故也。”因《贲》有“文饰”之色，不得黑白之正色，以孔子之德得“文饰”“小利”之卦，故孔子愀然不乐。Yarrow 把它用于反思，不把它当成确定预测。
先把问题收束到一个真实处境。一个适合的起点是：面对这个决定，我现在最该守住、调整或等待的是什么？
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