无妄卦是什么意思？
第 25 卦无妄可以先从经典来源读起：《说卦》曰“动万物者，莫疾乎雷”，又曰“帝出乎震”。《初学记》引后汉郎颛上书曰：“雷于天地为长子，以其首长，万物与之出入也。雷二月出地百八十三日，雷出则万物出。”“无妄之往何之矣？天命不佑，行矣哉！”“无妄”就是指“不妄为”，因其卦象皆刚猛之物，故以“无妄”来劝诫。Yarrow 把它用于反思，不把它当成确定预测。
无妄卦
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《说卦》曰“动万物者，莫疾乎雷”，又曰“帝出乎震”。《初学记》引后汉郎颛上书曰：“雷于天地为长子，以其首长，万物与之出入也。雷二月出地百八十三日，雷出则万物出。”“无妄之往何之矣？天命不佑，行矣哉！”“无妄”就是指“不妄为”，因其卦象皆刚猛之物，故以“无妄”来劝诫。卦中六爻：初九因不妄行而获吉；六二以柔处中和之位，故利于所往之地；六三因其在《无妄》之中居位不正，遭遇灾祸；九四因“正”而“无妄”得“无咎”；九五处尊而“无妄”，所以能“勿药有喜”；上九因于《无妄》之中有“妄”而遭“灾”。
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经典摘录
卦辞
元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
卦辞译读
《无妄》象征着不妄为：大为亨通，有利于做大事。若背离正道就会灾难降临，所以不利于前往。
象传
天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
题解
《说卦》曰“动万物者，莫疾乎雷”，又曰“帝出乎震”。《初学记》引后汉郎颛上书曰：“雷于天地为长子，以其首长，万物与之出入也。雷二月出地百八十三日，雷出则万物出。”“无妄之往何之矣？天命不佑，行矣哉！”“无妄”就是指“不妄为”，因其卦象皆刚猛之物，故以“无妄”来劝诫。卦中六爻：初九因不妄行而获吉；六二以柔处中和之位，故利于所往之地；六三因其在《无妄》之中居位不正，遭遇灾祸；九四因“正”而“无妄”得“无咎”；九五处尊而“无妄”，所以能“勿药有喜”；上九因于《无妄》之中有“妄”而遭“灾”。胡炳文《周易本义通释》曰：“善学《易》者在识时’。初曰吉’，二曰利’，时也；三曰灾’，五曰疾’，上曰眚’，非有妄以致之也，亦时，也；初与二皆可往，时当动而动；四可贞’，五勿药’，上行有眚’，时当静而静。”因为“天”以当令之“时”而“育万物”，故“妄”行则不利。而且虽不妄行也遭飞来之灾，非己之过，而在其不得于“时”。有时待“时”而动，本身就是“时”来而运转。
白话注释
【题解】《说卦》曰“动万物者，莫疾乎雷”，又曰“帝出乎震”。《初学记》引后汉郎颛上书曰：“雷于天地为长子，以其首长，万物与之出入也。雷二月出地百八十三日，雷出则万物出。”“无妄之往何之矣？天命不佑，行矣哉！”“无妄”就是指“不妄为”，因其卦象皆刚猛之物，故以“无妄”来劝诫。卦中六爻：初九因不妄行而获吉；六二以柔处中和之位，故利于所往之地；六三因其在《无妄》之中居位不正，遭遇灾祸；九四因“正”而“无妄”得“无咎”；九五处尊而“无妄”，所以能“勿药有喜”；上九因于《无妄》之中有“妄”而遭“灾”。胡炳文《周易本义通释》曰：“善学《易》者在识时’。初曰吉’，二曰利’，时也；三曰灾’，五曰疾’，上曰眚’，非有妄
关系卦
错卦#46
综卦#26
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常见问题
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