颐卦是什么意思？
第 27 卦颐可以先从经典来源读起：《颐》为颐养之象，众生得养而能生，贤者得养而能用，故圣人对“养”之道，慎而又慎。如“食无求饱”的孔子，“割不正不食”。养有两种，或为人所养，或“求实”自养。自养者动，被养者静。艮在上，为静、为贤者、为灵龟；震在下，为动、为朵颐、为自养。贤者以灵龟比德，故被养；自养者动而“自求口实”；上下各得其正，故《象》曰“养正则吉”。孔子曰：“君子远庖厨。”《孟子》曰：“劳心者治人，劳力者治于人。Yarrow 把它用于反思，不把它当成确定预测。
颐卦
Nourishment
《颐》为颐养之象，众生得养而能生，贤者得养而能用，故圣人对“养”之道，慎而又慎。如“食无求饱”的孔子，“割不正不食”。养有两种，或为人所养，或“求实”自养。自养者动，被养者静。艮在上，为静、为贤者、为灵龟；震在下，为动、为朵颐、为自养。贤者以灵龟比德，故被养；自养者动而“自求口实”；上下各得其正，故《象》曰“养正则吉”。孔子曰：“君子远庖厨。”《孟子》曰：“劳心者治人，劳力者治于人。”《颐》下动而上静，养则以下养上，故下三爻皆“凶”，上三爻皆“吉”而“无咎”。
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上卦 ☶艮 · 山 · 止
下卦 ☳震 · 雷 · 动
经典摘录
卦辞
贞吉。观颐，自求口实。
卦辞译读
《颐》象征着颐养：吉利。观察事物的颐养情况，应当明白自食其力的道理。
象传
山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
题解
《颐》为颐养之象，众生得养而能生，贤者得养而能用，故圣人对“养”之道，慎而又慎。如“食无求饱”的孔子，“割不正不食”。养有两种，或为人所养，或“求实”自养。自养者动，被养者静。艮在上，为静、为贤者、为灵龟；震在下，为动、为朵颐、为自养。贤者以灵龟比德，故被养；自养者动而“自求口实”；上下各得其正，故《象》曰“养正则吉”。孔子曰：“君子远庖厨。”《孟子》曰：“劳心者治人，劳力者治于人。”《颐》下动而上静，养则以下养上，故下三爻皆“凶”，上三爻皆“吉”而“无咎”。
白话注释
【题解】《颐》为颐养之象，众生得养而能生，贤者得养而能用，故圣人对“养”之道，慎而又慎。如“食无求饱”的孔子，“割不正不食”。养有两种，或为人所养，或“求实”自养。自养者动，被养者静。艮在上，为静、为贤者、为灵龟；震在下，为动、为朵颐、为自养。贤者以灵龟比德，故被养；自养者动而“自求口实”；上下各得其正，故《象》曰“养正则吉”。孔子曰：“君子远庖厨。”《孟子》曰：“劳心者治人，劳力者治于人。”《颐》下动而上静，养则以下养上，故下三爻皆“凶”，上三爻皆“吉”而“无咎”。
关系卦
错卦#28
综卦#27
互卦#61
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常见问题
抽到颐卦后应该怎么问？
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