解卦是什么意思?
第 40 卦解可以先从经典来源读起:如果说《蹇》是以静止而免难,那么,《解》则以震动而免难。卦中六爻,除上六外,皆不当位,初六失位于坎险,以应于震而“无咎”;九二失位居中,因应于震中而“贞吉”;六三因失位于坎险而“致寇至”;九四虽失位于震,然应而“得朋之佑”;六五尊居中位,以君子之德信服众人,“维解”而“吉”;唯上六当位于《解》,震而脱险,故曰“无不利”。从整个卦象看,雷动于上,雨施于下,因而六爻之关键皆系于一个“动”字。Yarrow 把它用于反思,不把它当成确定预测。
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如果说《蹇》是以静止而免难,那么,《解》则以震动而免难。卦中六爻,除上六外,皆不当位,初六失位于坎险,以应于震而“无咎”;九二失位居中,因应于震中而“贞吉”;六三因失位于坎险而“致寇至”;九四虽失位于震,然应而“得朋之佑”;六五尊居中位,以君子之德信服众人,“维解”而“吉”;唯上六当位于《解》,震而脱险,故曰“无不利”。从整个卦象看,雷动于上,雨施于下,因而六爻之关键皆系于一个“动”字。
打开一个已准备好的决策问题。起一次卦,先看经典来源。
利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。
《解》卦象征着解脱:有利于西南众庶之地;没有危难就不必前往,回复到原来的住地就吉利;若有危难必须前往,早行会得到吉利。
雷雨作,解。君子以赦过宥罪。
如果说《蹇》是以静止而免难,那么,《解》则以震动而免难。卦中六爻,除上六外,皆不当位,初六失位于坎险,以应于震而“无咎”;九二失位居中,因应于震中而“贞吉”;六三因失位于坎险而“致寇至”;九四虽失位于震,然应而“得朋之佑”;六五尊居中位,以君子之德信服众人,“维解”而“吉”;唯上六当位于《解》,震而脱险,故曰“无不利”。从整个卦象看,雷动于上,雨施于下,因而六爻之关键皆系于一个“动”字。
【题解】如果说《蹇》是以静止而免难,那么,《解》则以震动而免难。卦中六爻,除上六外,皆不当位,初六失位于坎险,以应于震而“无咎”;九二失位居中,因应于震中而“贞吉”;六三因失位于坎险而“致寇至”;九四虽失位于震,然应而“得朋之佑”;六五尊居中位,以君子之德信服众人,“维解”而“吉”;唯上六当位于《解》,震而脱险,故曰“无不利”。从整个卦象看,雷动于上,雨施于下,因而六爻之关键皆系于一个“动”字。
第 40 卦解可以先从经典来源读起:如果说《蹇》是以静止而免难,那么,《解》则以震动而免难。卦中六爻,除上六外,皆不当位,初六失位于坎险,以应于震而“无咎”;九二失位居中,因应于震中而“贞吉”;六三因失位于坎险而“致寇至”;九四虽失位于震,然应而“得朋之佑”;六五尊居中位,以君子之德信服众人,“维解”而“吉”;唯上六当位于《解》,震而脱险,故曰“无不利”。从整个卦象看,雷动于上,雨施于下,因而六爻之关键皆系于一个“动”字。Yarrow 把它用于反思,不把它当成确定预测。
先把问题收束到一个真实处境。一个适合的起点是:面对这个决定,我现在最该守住、调整或等待的是什么?
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