The Wanderer
李白在《春夜宴桃李园序》曰：“天地者，万物之逆旅。”其实在历史的长河中，人人皆如过客一样暂时寄寓于一时一地，所以《旅》卦至上九就有“鸟焚其巢”之象，其象喻小则为旅行之所失，喻大则实为人生之终极。范仲淹对此卦有很好的论述：“夫旅人之志，卑则自辱，高则见嫉；能执其中，可谓智矣。是故初琐琐'而四不快’者，以其据二体之下，卑以自辱者也；三焚次而上焚巢者，以其据二体之上，高而见嫉者也；二怀资'而五誉命’，柔而不失其中者也。”
打开一个已准备好的决策问题。起一次卦，先看经典来源。
小亨，旅贞吉。
《旅》象征着行旅：稍有亨通，行旅吉祥。
山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
李白在《春夜宴桃李园序》曰：“天地者，万物之逆旅。”其实在历史的长河中，人人皆如过客一样暂时寄寓于一时一地，所以《旅》卦至上九就有“鸟焚其巢”之象，其象喻小则为旅行之所失，喻大则实为人生之终极。范仲淹对此卦有很好的论述：“夫旅人之志，卑则自辱，高则见嫉；能执其中，可谓智矣。是故初琐琐'而四不快’者，以其据二体之下，卑以自辱者也；三焚次而上焚巢者，以其据二体之上，高而见嫉者也；二怀资'而五誉命’，柔而不失其中者也。”
【题解】李白在《春夜宴桃李园序》曰：“天地者，万物之逆旅。”其实在历史的长河中，人人皆如过客一样暂时寄寓于一时一地，所以《旅》卦至上九就有“鸟焚其巢”之象，其象喻小则为旅行之所失，喻大则实为人生之终极。范仲淹对此卦有很好的论述：“夫旅人之志，卑则自辱，高则见嫉；能执其中，可谓智矣。是故初琐琐'而四不快’者，以其据二体之下，卑以自辱者也；三焚次而上焚巢者，以其据二体之上，高而见嫉者也；二怀资'而五誉命’，柔而不失其中者也。”
第 56 卦旅可以先从经典来源读起：李白在《春夜宴桃李园序》曰：“天地者，万物之逆旅。”其实在历史的长河中，人人皆如过客一样暂时寄寓于一时一地，所以《旅》卦至上九就有“鸟焚其巢”之象，其象喻小则为旅行之所失，喻大则实为人生之终极。范仲淹对此卦有很好的论述：“夫旅人之志，卑则自辱，高则见嫉；能执其中，可谓智矣。是故初琐琐'而四不快’者，以其据二体之下，卑以自辱者也；三焚次而上焚巢者，以其据二体之上，高而见嫉者也；二怀资'而五誉命’，柔而不失其中者也。”。Yarrow 把它用于反思，不把它当成确定预测。
先把问题收束到一个真实处境。一个适合的起点是：面对这个决定，我现在最该守住、调整或等待的是什么？
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